В сегодняшней корейской общественной бане вас ждут выложенный плиткой зал с горячими и холодными бассейнами, кушетка для скраба, нередко куполообразная печь и буфет, где продают сикхе (식혜, сладкий рисовый напиток). В таком виде бане около века, но её составные части старше. Купание в горячих источниках упоминается в записях начиная с III века, а государственные парильни — с 1420-х годов. Современные общественные бани появились между концом XIX века и 1920-ми годами. А чимчильбан (찜질방) — общий для мужчин и женщин комплекс, где все одеты, каким его представляет себе большинство иностранцев, — стал популярен только в 1990-х.
Важно и то, что происходит сейчас. В начале 2000-х в Корее было около 10 000 лицензированных бань, а в 2025 году — около 5650. Ниже рассказываем, что закрывается, что приходит на смену и почему сейчас самое время сходить в баню.
Источники, храмы и ручьи
Самое раннее упоминание горячего источника — в исторической хронике 『동사강목』: там сказано, что брат когурёского короля Сочхона купался в горячем источнике около 286 года н. э. Обычай мыться распространялся вместе с буддизмом, и в очерке по истории бани в корейской газете предшественницей общественной бани названы храмовые купальни для монахов. В описании Корё XII века 『고려도경』 говорится, что люди мылись по три-четыре раза в день и что мужчины и женщины без всякого смущения мылись вместе в ручье в Кэсоне.
Династия Чосон (1392–1910) всё изменила. Конфуцианские нормы принесли разделение полов и частичное мытьё в одежде из таза (대야), а вместо мыла использовали молотую красную фасоль. Целиком мылись только по сезонным праздникам. Горячие источники были делом королевским. В Онян (온양) ездили и король Тхэджо, и король Седжон, а свод законов награждал за открытие нового горячего источника повышением на три ранга. О сохранившихся курортных городках на источниках — в статье о регионах.
Чосонская парильня
Предок нынешнего ханджынмака (한증막) — ханджынсо (한증소), парильня под надзором государства. В 1422 году король Седжон приказал выяснить, какую пользу для здоровья приносит прогревание в парильне. Парильнями заведовали буддийские монахи, а лечение бедных больных оплачивалось из специального фонда. После того как от неосторожного использования начали умирать люди, двор направил в парильни лекарей, и за смерть из-за ошибочного диагноза уголовную ответственность несли и монах, и лекарь. С 1429 года стали строить отдельные парильни для мужчин и для женщин.
Способ описан в документах. На полу закрытого помещения жгли сосновые ветки. Когда становилось достаточно жарко, огонь заливали водой, и пар прогревал помещение. На пол стелили соломенные циновки и смачивали их. Входили, завернувшись в ткань или соломенный мешок, потели четыре-пять минут, остывали и повторяли. Печи под названием ханджынмак сохранились и сегодня — обычно как часть чимчильбана; как ими пользоваться, рассказано в статье о бассейнах и комнатах.
Первые общественные бани
Современные бани появились в конце XIX века. Вспышки холеры сделали гигиену общенациональной заботой, а японцы, жившие в недавно открытых портах, строили бани для себя. Точная дата первой бани не установлена. Музейный куратор, изучавший этот вопрос, указывает на рекламу бани в газете 1897 года и на версию, по которой первые общественные бани появились в 1910-х. Один корейский источник относит общественную баню в Пхеньяне к 4 июня 1920 года. Там же сказано, что многие корейцы были решительно против: публичная нагота считалась тем, на что согласятся лишь самые низшие слои общества. Первую современную общественную баню в Сеуле датируют 1925 годом. Одна закрывшаяся баня в Кёнджу теперь работает как кафе, названное в честь этого года, — «1925감포».
Источника для даты «1924 год, Пхеньян», которая встречается в некоторых путеводителях, мы не нашли. Источники называют 1920 год для Пхеньяна (один источник) и 1925 год для Сеула (несколько).
После 1910 года некоторые бани не пускали корейцев, которые пользовались хангылем или носили ханбок. Корейские газеты писали об этой дискриминации и призывали строить бани на корейские деньги.
Эпоха дымовых труб
В 1947 году в Сеуле было всего 86 бань, и большинство из них простаивали из-за нехватки топлива. Потом их число быстро выросло:
| Год | Бань по всей стране |
|---|---|
| 1960 | 770 |
| 1970 | 1793 |
| 1980 | 3671 |
| 1990 | 8266 |
В 1960-х ходить в общественную баню стало обычным делом. Появился обычай ходить в баню перед праздником или семейным событием, там встречались соседи, а многие вспоминают банановое молоко после скраба (о банановом молоке — в статье о еде). С высокой трубой баня часто была самым большим зданием на улице и местным ориентиром. Цену на баню отслеживали как показатель стоимости жизни. С конца 1985 года её заморозили на уровне ₩950 и держали так, пока в сентябре 1990 года не отменили госрегулирование.
Мочалка-«итальянка» (이태리타월) — тоже из этой эпохи. Пресса приписывает её изобретение Ким Пхильгону (김필곤, умер в 2001 году) из пусанской компании Hanil Textile (한일직물). В 1960-х компания закупала в Италии вискозу. Для обычных полотенец ткань оказалась слишком грубой, зато хорошо подходила для растирания — отсюда и название, по стране происхождения ткани. Один источник датирует появление мочалки 1967 годом. В 1966–1969 годах Ким зарегистрировал девять полезных моделей, связанных с баней, но простую прямоугольную мочалку, судя по всему, так и не запатентовали, и в прессе авторство называют спорным. Профессиональные банщики — мастера сесина (세신) — появились в 1960-х или 1970-х, в зависимости от источника; см. статью о сесине.
Ванные комнаты в домах начали распространяться с 1980-х, но топливо для отопления было дорогим, и во многих семьях ванну использовали для хранения вещей, стирки или кимчи. Музейный куратор в 2020 году говорил, что ежедневно мыться дома стало привычным лишь в последние 10–15 лет.
Бум чимчильбанов
С конца 1980-х посетители стали переходить от бассейнов к комнатам для прогрева. В 1990-х вошли в моду чимчильбаны, а в конце десятилетия правила смягчили и разрешили работать 24 часа в сутки. С 2000-х появились комплексы, где были и бани, и комнаты для прогрева, и кинозалы, и баня стала местом отдыха для друзей и семей. Что предлагает каждый тип заведения, разбирается в статье о видах бань.
Пик числа лицензированных бань — около 10 000 — пришёлся на начало 2000-х. Годом пика источники называют 2001, 2003 или 2004 год, потому что опираются на разные реестры. Один анализ данных о разрешениях насчитывает 9919 бань в 2003 году. В 2004 году закрытий (725) впервые стало больше, чем открытий (639), и с тех пор так происходит каждый год.
Можно встретить утверждение, что полотенце-«барашек» (양머리, yangmeori) — полотенце, сложенное в форме бараньей головы, — пошло от телесериала 2006 года. Подтвердить это мы не смогли. В энциклопедической статье о сериале полотенце не упоминается, а корейская пресса пишет лишь, что такую укладку показывают в дорамах и клипах айдолов. Задокументировано другое — сувенирная торговля: к 2026 году корейское телевидение и контент об айдолах превратили полотенце-«барашек» и мочалку-«итальянку» в сувениры, а иностранные покупатели на рынке Намдэмун просили «итальянку» по её корейскому названию.
Упадок в цифрах
Число лицензированных бань по данным Министерства здравоохранения и социального обеспечения, опубликованным в апреле 2026 года:
| Год | По всей стране | Изменение к предыдущей строке |
|---|---|---|
| 2000 | 8904 | |
| 2010 | 8426 | −5% |
| 2020 | 6529 | −23% |
| 2025 | 5656 | −13% |
Два других издания со ссылкой на то же министерство называют для 2025 года цифру 5668. Оценки числа закрытий за 2020–2022 годы, годы пандемии, колеблются примерно от 730 до 1375 в зависимости от набора данных.
В апреле 2026 года в Сеуле было 663 лицензированные бани, и 132 из них работали 30 лет и дольше. Подсчёт по сеульским реестрам разрешений показывает падение с 1764 бань в 1995 году до 510 в 2025-м — на 71%. В Пусане пик пришёлся на 1996 год — почти 1500 бань, а в феврале 2025 года там работало, по оценкам, около 500; в Токио их около 400.
Закрылись и знаменитые заведения. Dragon Hill Spa в Ёнсане закрылся во время пандемии и по состоянию на август 2024 года не объявлял о повторном открытии. Siloam Sauna у Сеульского вокзала закрылась в 2020–2021 годах, а Itaewon Land снесли в конце 2019 года. В Тэджоне 31 марта 2024 года закрылся Yuseong Hotel — отель на горячих источниках, основанный в 1915 году. Оставшиеся владельцы называют свои проблемы: стареющие клиенты, то, что люди моются дома, и счета за коммунальные услуги. Одна сауна в Кунпхо в 2026 году сообщала о расходах на содержание около ₩30 млн в месяц, а её штат с пандемии сократился с более чем 30 до примерно 10 человек.
Что приходит на смену общественной бане
Три вещи. Во-первых, большие чимчильбаны и спа-комплексы привлекают всё больше иностранцев. В мультфильме Netflix KPop Demon Hunters (июнь 2025) главные герои говорят, что хотят вместе сходить в чимчильбан, а по данным о карточных платежах расходы иностранцев в саунах и банях в третьем квартале 2025 года выросли на 37% год к году. Во-вторых, молодые корейцы готовы платить за уединение. Частные сауны в финском стиле, например 시수하우스 в Синса-доне, продают индивидуальные сеансы по 90 минут; эта сауна открылась в феврале 2026 года, и брони на два месяца вперёд разобрали сразу. В-третьих, закрывшиеся бани превращаются в кафе и галереи — как 1925감포 в Кёнджу и Bugangtang (부강탕) в сеульском районе Сандо-дон. Для людей, у которых дома нет отопления, общественная баня — базовая услуга, и города берут дело в свои руки: Сеул содержит «бани-компаньоны» (동행목욕탕) для уязвимых жителей, а в Тхэбэке строят муниципальную баню.
Почему стоит сходить именно сейчас
С 2020 по 2025 год Корея лишилась около 870 лицензированных бань. Владельцы, которых цитируют в публикациях 2026 года, — некоторым из них за 70 — говорили, что долго не продержатся. Большие комплексы набирают клиентов. А закрываются как раз маленькие общественные бани (탕, tang) со старой плиткой и завсегдатаями, которые поправят вас, если вы моетесь не так. В репортаже Korea Times 2025 года отмечается, что в японских банях обычно тихо, а корейцы за мытьём часто разговаривают; в маленькой общественной бане это хорошо видно.
Сходите в будний день утром: цену билета проверьте в статье о ценах и часах работы, а в общественной бане (목욕탕, mogyoktang) действуйте по статье о первом походе в баню. В нашем каталоге видно, работа каких мест подтверждена и когда.